李子柒回来了，一条“怀金拖紫”一忽儿引爆全网。除了网友四年翘首以盼的念念念加捏，“白蟾光回首，其余齐靠边。”

相同引东谈主注方针还有大漆艺术，充分展示了漆器的制作工艺，从采漆、熟漆、髹涂、剔红、描金，螺钿……她将漆文化的机密天下揭示给了不雅众。

视频临了，灯光一闪一灭，漆器工艺忽然呈现，螺钿琉璃光在不同光辉下呈现出来的惊东谈主火彩，让宽敞网友惊呼好意思到一秒泪目。

让东谈主不禁提问，漆器为什么这样好意思？

我第一次观念到漆器之好意思，是在湖北省博物馆，规整展览区内，细巧漆器一字排开，大气雍容又精良超卓，让东谈主一秒魂穿夙昔的荆楚气度。

© 湖北省博物馆

自后得知，春秋战国期间，楚东谈主以漆为贵，无器不髹，漆器既是其时的生涯用品，又是艺术品。

从小到“豆”这样的饮食之器，大到“鼎”这样的礼乐之器，楚东谈主以丰富的联想力，赋予了漆器多彩灵动的玩忽目的颜色，那张扬的红与熟悉的黑，为楚东谈主的个性与精神提供了载体，也建立了楚东谈主的好意思学气场。

© 故宫 支配高下顺次：西汉彩绘漆龙鸟纹圆盘、西汉彩绘漆云凤纹大圆盘、故宫西汉漆器彩绘漆鱼纹耳杯、西汉墓彩绘漆鸟纹耳杯

在我国，大漆也叫“国漆”，古代先民很早就用漆。河姆渡古迹出土的瓜棱形朱漆碗，距今约6000年，而浙江萧山跨湖桥出土的漆弓，又将漆器的历史回想到8000年。这比日本绳文期间晚期的髹漆历史早三四千年，比朝鲜半岛的漆器早四五千年，我国事天下上最早创造大漆斯文的国度。

© 中国国度文物局 河姆渡出土朱漆碗

我国大漆文化在明代至清初达到另一个岑岭。明清漆器工艺繁复，邃密无比多变，妍丽多彩，日常以雕漆、填漆戗金、描金彩漆、螺钿等工艺最为常见，并时时出现多种工艺集于一器的作念法。

© 故宫 清代乾隆年间剔红花草纹菊瓣式盒

雕漆：又称漆雕，一种故意用在漆器上的雕塑技法。字据所涂抹漆层颜色的折柳，雕漆不错细分为剔红，剔黄，剔绿，剔黑，剔彩以及剔犀。剔红最为常见，真的成为雕漆的代名词。

© 故宫（明）彩漆戗金银锭式盒

填漆戗金：制作前期与剔红略似，后期在剔刻漆地之后还需填入色漆屡次，并推磨使大面平滑，临了才戗划纹理，填入金色，制作极为繁难。明末赏识家文震亨所撰的《长物志》一书，对此类“内府填漆”的产品十分赞好意思，称为“奇品”。

© 故宫（明）朱漆描金山水东谈主物圆盒

描金彩漆：是将“描金漆”与“描彩漆”两种技法集中欺诈的一种复合工艺，使彩色的纹饰与金色的纹理交相照映，庇荫恶果流光溢彩，与戗金彩漆邻近。

© 视觉中国 螺钿漆器

螺钿漆器：在漆器上嵌入贝壳薄片的技法。将贝壳薄片裁切成纤细的点、线、片，然后少量少量地嵌贴于漆器底地上，无意还间以金、银的条、片、屑等，再经髹饰、推光而成，五光十色，灿若虹霞，邃密无比纤巧。

算作国之重器，大漆在明代的发展，运行走向亏损化和邃密无比化，其时有诗赞曰：“生漆净如油，宝光照东谈主头；摇起虎斑色，拿起垂纶钩；纲举目张厚，光泽永长留”。光洁亮丽，色泽持久，大漆有种惊艳了时光的耐用与好意思好。

漆器到底有多难作念？

在李子柒的视频下，有一个漆器打算师评通告，入行五六年了，这条路却越走越心酸：“不好走，真的不好走”。

© 李子柒视频截图

漆器制作，生漆材料贫寒，时期难度大，制作周期长，从采漆、晒漆、制胎、髹饰……一谈谈工序齐极尽繁琐，每一件大漆作品齐满有把握。

© 李子柒视频截图

最初是采漆，生漆是漆树的树脂，以盛夏三伏天割取的漆液质料最好。漆农要用蚌壳割开漆树皮，切成斜形刀口，再将蚌壳插在刀口下方，令漆液流入木桶中。

采漆是公认的苦差使，常有“百里千刀一斤漆”的说法。一个漆农每天要采割上百棵树上的漆，在树干上爬上爬下几百次，其干事强度也就显而易见了。而生漆，又会产生进程不同的过敏症。俗称的大漆“咬东谈主”，轻则十多天内浑身瘙痒难忍，重则皮肤生疮化脓。漆有“毒”，在漆农中真的无人不晓。

© 李子柒视频截图

视频里，咱们也不错看到李子柒曾有严重的生漆过敏症状。

© 李子柒视频截图

采漆之后要进行熟漆，即通过晒制大要熬制的步伐畏惧过剩的水分。平方选拔夏令最酷暑的午后，将静置后的生漆倒入容器中，在酷暑的阳光下晾晒，再反复胁制地搅动。

这时，大漆颜色会发生变化，“白赛雪、红似血、黑如铁”，便是说自然漆从液体气象到氧化干固后，色泽由浅到深，临了造成坚固玄色漆膜的进程。此时，也可加入表情制成不同颜色的漆层。

© 李子柒视频截图

熟漆之后，便不错进行漆器制作，一般以木、竹为“胎”，将干燥的竹木加工成适合体式，再刷上多层生漆，此即为“髹漆”。这种漆工技法不同于螺钿和莳绘等工艺，以刷漆为主，莫得附加庇荫。

© 李子柒视频截图

一件漆器要经过选料、雕塑、榫卯成型、磨光、上漆、描金等近20谈工序。作念漆艺有句俗话叫“东谈主磨漆，漆磨东谈主”，想要在漆器上有所造诣，一定要有超乎寻常的耐性和信守。

在西方国度的话语文化中，”China”意为瓷器，代表中国，\"Japan\"意为漆器，代表日本。中国东谈主善作念瓷，日本东谈主精于漆。这其实是一种文化误读。

日本漆器香炉、茶叶罐

漆文化正本是咱们的，可是被日本推崇光大。盛唐时候，日本曾嘱托唐使到中国粹习漆器工艺，但跟着唐代漆器的没落，日本漆器运行谢天下上大行其谈。

日本漆器的迅速发展是在奈良期间，日本漆器家将斑纹跳跃漆平面称为“平文”，这即我国盛唐时候的金银平脱工艺。他们所说的千里金工艺亦然出自中国的戗金工艺。

1956年，洛阳古墓出土的漆器上有螺钿嵌入的东谈主物图案：二东谈主对饮，另有一乐工弹琵琶，一只鹤舞于阶下，而日本奈良国立博物馆里也藏有同期代的雷同图案文物。

© 陕西历史博物馆 唐·四鸾衔绶纹金银平脱镜

漆器在日本茂密发展，不仅平凡欺诈于生涯器皿等器具，况且还运行欺诈到佛具、诞生物等场所，其中风雅鲜艳豪华庇荫的部分漆器，更是深受贵族爱重。以在欧洲展览会出展工艺品为机会，日本漆器运行名扬天下，日本也运行被称为“漆器的国度”。

除了日本除外，明清时候，通过海上营业或是西方宣教士的传播等阶梯，中国漆器也传播到欧洲，对西方的洛可可作风产生了长远影响。“洛可可”，欢跃为“贝壳庇荫”，正与中国的螺钿漆器庇荫的酷好极端。洛可可的繁缛、奢华与小巧，恰是中国明代漆器富丽、堂皇与繁盛。

洛可可风产品

中国漆器在法国宫廷颇受接待，终点是在路易十四时候，中国漆器被视为一种特殊而特地的有数物品。路易十五时候，著名的蓬巴杜夫东谈主的产品也多引用中国漆器的庇荫作风。正如现代好意思国新当然目的好意思学派系代表东谈主物托马斯·芒罗所说，洛可可艺术乃是“中国作风的法国艺术品”。

从8000年前走来，中国漆器充分展示其雍容繁盛、厚要紧气的风姿，其丽都作风甚而一度引颈了天下审好意思的好意思学走向。

但不得不承认其“百里千刀一斤漆”的特点和繁复工序，漆艺及至近代，还是冉冉疏落为角落文化，面对失传的危急。

感谢李子柒带咱们重温了漆文化的好意思好与有数，唤回心中那几近淡忘的文化DNA。

穿越历史的长河，独一不变的，是漆器所承载的中国文化和中国审好意思。但愿大漆艺术在更多艺东谈主的手中盛开出如牡丹绽开般的大气、雍容和繁盛。

展览预报

11月19日至2025年1月5日

清雅风华

恭王府与中国前锋文化1780-2024展

在新加坡展出

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